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Por que foram esquecidas? Difícil dizer. Ou será bem fácil? Eis uma suposição com 400 anos: „Porque os escritores, invejosos das belas obras das mulheres, não relataram seus feitos notáveis, mas as ignoraram em silêncio.“ em seu escrito „Nobreza e excelência das mulheres e defeitos e falhas dos homens“. Trata-se de uma afirmação polêmica. „Houve filósofas em todas as épocas, em todos os tempos. O fato de essas filósofas não integrarem o cânone, jamais terem sido incluídas, constitui um resquício das histórias de violência. E mais: a violência é, por natureza, uma ação imediata, que produz efeito instantâneo. Mas, no longo prazo, é o conhecimento que nos faz avançar.“ Peço‑lhe que me explique como a alma humana pode levar os espíritos do corpo a realizar ações voluntárias, se ela não passa de uma substância pensante. Sou um ser humano autônomo e exclusivamente responsável por tudo o que sou, digo e faço. Talvez existam metafísicos e filósofos cujo saber seja superior ao meu; ainda não os conheci. Contudo, mesmo eles são meros mortais, frágeis e falhos, e, somando‑me às minhas próprias qualidades, posso afirmar que não sou inferior a ninguém. „A mulher tem o direito de subir ao cadafalso; deve igualmente ter o direito de subir à tribuna dos oradores.“ Não nos consta que alguma vez uma classe subjugada tenha sido ensinada a considerar sua própria humilhação como uma honra. No entanto, nesse argumento está contido o tácito reconhecimento de que a suposta preferência das mulheres por sua condição de dependência é apenas aparente e decorre da ausência de qualquer liberdade de escolha. Pois: se essa preferência fosse natural, não haveria necessidade de impô‑la por meio de leis.