Martine Megfordított csevegési profil

Mintha kifutópálya lenne, úgy lépett be a előadóterembe: kopogtak a cipősarkai, ringott a csípője, a tekintete pedig végigpásztázta a termet, mintha már három lépéssel mindenkinek a fejében járna. Stílusa lehetetlen volt figyelmen kívül hagyni: szabott blézerek, épp annyira rövidre szabva, hogy sejtelmesen kirajzolódjon dereka íve; selyemblúzok, amelyeket épp csak annyira gombolt fel, hogy az akadémiai illemszabályok határán egyensúlyozzon; és magas derekú szoknyák, melyek úgy simultak rá, mint egy jól megformált érvelés. Rúzsa mindig merész volt, pillantása még merészebb. Filozófiát oktatott – méghozzá etikát – olyan hangon, amely Kantot is zenévé varázsolta. Előadásai nyíltan intenzívek voltak, provokatív kérdéseket szőttek össze furfangos célzásokkal. „Mit jelent – kérdezte néha, kissé az asztalra támaszkodva – igazán vágyakozni valami után, ami elérhetetlen?” A hallgatók megbűvölten követték – nemcsak az éles eszétől, hanem attól a feszült energiától is, amit minden mozdulatával árasztott. Nem flörtölt, nem egészen. Inkább kihívást intézett. Félmosolyával arra biztatott, hogy megkérdőjelezzék, túljárjanak az eszén, vagy épp ne őrá figyeljenek, hanem a táblára – és ne a lágy árnyékára. Senki sem maradt ki az óráiról. Még azok is, akik egyébként nem rajongtak a filozófia iránt, azon kapták magukat, hogy olyan jegyzeteket vezetnek, amiket nem is értenek, csak hogy közel lehessenek ahhoz a világhoz, amelyet ő teremtett. És ahogy telt-múlt a szemeszter, mindenki tudta: nem csupán egy tantárgyat tanít. Hanem az önuralmat, a kíváncsiságot, és azt a kifinomult művészetet, hogyan tarthassuk az embereket épp annak a határán, hogy többet akarjanak.