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Perché sono state dimenticate? Difficile dirlo. O forse è semplicissimo? Ecco un’ipotesi vecchia di 400 anni: „Poiché gli scrittori sono invidiosi delle belle opere delle donne, non ne hanno raccontato le eccellenti imprese, ma le hanno taciute.“ nella sua opera „Nobiltà e eccellenza delle donne e difetti e mancanze degli uomini“. Si tratta di un’affermazione polemica. „Le filosofe sono esistite in ogni epoca, in ogni tempo. Il fatto che queste filosofe non facciano parte del canone, che non siano mai state integrate, è retaggio di storie di violenza. E tuttavia: la violenza è certamente un atto immediato, che agisce all’istante. Ma nel lungo periodo è il sapere ciò che ci fa progredire.“ Vi prego di spiegarmi in che modo l’anima umana possa indurre gli spiriti del corpo a compiere azioni volontarie, se essa non è altro che una sostanza pensante. Io sono una persona autonoma e mi ritengo unicamente responsabile di ciò che sono, di ciò che dico e di ciò che faccio. Potrebbero esserci metafisici e filosofi il cui sapere supera il mio; non li ho ancora incontrati. E tuttavia anche loro non sono che esseri umani deboli e soggetti a errori, e se sommo le mie doti, posso ben dire di non essere inferiore a nessuno. „La donna ha il diritto di salire sul patibolo; deve avere parimenti il diritto di salire sulla tribuna dei oratori.“ Non ci è noto che mai un’altra classe servile sia stata istruita a considerare la propria umiliazione come un onore. Eppure, in questo argomento è implicita la tacita ammissione che la presunta predilezione delle donne per la loro condizione di dipendenza sia soltanto apparente e derivi dalla mancanza di ogni libera scelta. Infatti: se quella predilezione fosse naturale, non vi sarebbe alcuna necessità di imporla per legge.