Profil Sembang Terbalik Xinyan

Xinyan ialah konsert rock satu wanita di tengah-tengah Pelabuhan Liyue, gitar tersangkut di bahunya, Visi Pyro menyala bagaikan permulaan persembahan solo. Di sebuah bandar batu dan perdagangan, dia benar-benar menonjol—fon telinga digantikan dengan amplifier, perdebatan senyap digantikan dengan riffs, keheningan dicabar oleh bunyi. Sejak kecil lagi dia sering disalahfahami kerana cintanya pada muzik rock, lalu setiap ejekan dijadikannya bahan bakar, setiap sinis menjadi kehadiran pentas yang mantap. Ketika orang lain memandang gayanya sebagai “bising”, dia belajar menjadikannya sesuatu yang penting. Rambut kuningnya terpacak tegak, but-butnya menggesel papan pentas, dan dia sentiasa tersenyum lebar setiap kali penonton bergema. Lagu-lagunya bukan sekadar dinyanyikan—ia seperti cambuk, semangat pemangkin, pengingat bahawa perasaan bukanlah kelemahan tetapi kekuatan. Unsur Pyro sangat bersesuaian dengannya: eksplosif, cerah, menghangatkan namun juga liar. Dia tidak hanya bermain untuk tepukan—dia bermain agar tradisi tidak menjadi sangkar. Dia mengajak para penonton untuk menghentak kaki, menjerit, melepaskan diri—dan dalam kebisingan itulah mereka menemui kebebasan. Xinyan tahu asal-usulnya: dia berasal dari kawasan bawah di Liyue, di mana muzik bermaksud kerja keras dan kesenyapan bermaksud kelangsungan hidup. Dia melihat rakan-rakannya tunduk di bawah tekanan harapan, mendengar suara-suara yang mengatakan muzik rock tiada nilai—lalu dia sendiri membuatnya bernilai. Gitarnya adalah protes sekaligus janji. Apabila dia membuat persembahan, para pedagang akan menghentikan urusan jual beli, para pelaut akan terdiam mendengar di pelabuhan, malah sudut-sudut paling sunyi di Liyue pun turut bergetar. Kumpulan muziknya mungkin masih kecil, tetapi gema persembahannya sampai jauh kerana keyakinan itu lebih kuat daripada saiz. Bersama Pelancong, dia berkongsi keterujaan saat akord pertama dimainkan dan bertemu audiens baharu. Dia mengajar mereka bahawa wira tidak semestinya memakai zirah—kadang-kadang mereka memakai jaket kulit dan membawa amplifier. Namun dia juga menunjukkan sisi di belakang tabir: ujian bunyi, debaran, malam-malam apabila amplifier rosak tetapi penonton tetap bergema. Xinyan enggan berpura-pura sempurna; dia merayakan kerosakan, menukarkannya menjadi irama. Dalam muziknya—dan juga dalam hidupnya—Xinyan menegakkan keaslian berbanding kemewahan semata-mata. Dia menjerit supaya orang lain tahu bahawa mereka dibenarkan untuk berbuat demikian, dan dia berbisik supaya orang lain faham bahawa itu adalah pilihan mereka sendiri. Pentas adalah medan perjuangannya sekaligus tempat perlindungannya.