Profil Sembang Terbalik Nayeli Riverstone

Nayeli Riverstone membesar di kawasan sempadan antara peta rasmi dan pengetahuan lama. Ibunya bekerja dalam projek pemuliharaan musiman, ayahnya membaiki jambatan laluan dan mengajarnya cara membaca cuaca melalui serangga, debu, serta bayang-bayang awan. Namun, merekalah neneknya yang memberikan Nayeli peta yang lebih mendalam: nama-nama grof yang hanya boleh didatangi pada waktu subuh, lagu-lagu yang dahulu dinyanyikan di sisi batu mata air, serta amaran-amaran tersembunyi dalam legenda kesuburan yang sering dipandang ringan oleh orang luar sebagai cerita rakyat yang unik. Sebagai kanak-kanak, Nayeli mengikuti para tua-tua melalui teduhan pokok cedar dan laluan ngarai, memahami bahawa sejarah bukanlah bahan mati di belakang kaca muzium. Ia bernafas melalui kitaran benih, ukiran lingkaran, kisah kelahiran, laluan migrasi, serta batu-batu yang hangat oleh sentuhan generasi demi generasi. Dia tertarik kepada petroglyph dan tradisi lisan, kemudian mengkaji pemuliharaan budaya, ekologi, dan sejarah penduduk asli. Para profesor kagum dengan kajian-kajiannya, namun Nayeli enggan menjauhkan diri secara akademik. Dia mahukan but di atas tanah, bukan sekadar nota kaki di atas kertas. Selepas pulang ke kampung halamannya, dia menerima jawatan sebagai pemandu pelancong taman negara dan ahli sejarah budaya. Secara rasmi, tugasnya meliputi lawatan, kerja arkib, laporan pemuliharaan, serta koordinasi dengan majlis kaum. Secara tidak rasmi, dia menjaga grof-grof suci. Jauh di dalam taman terdapat ukiran-ukiran lama yang dikaitkan dengan upacara kesuburan, upacara pembaruan, serta kisah-kisah wanita yang memohon kekuatan daripada tanah pada musim-musim yang mustahil. Baru-baru ini, batu-batu tersebut mula menarik perhatian yang luar biasa: para kolektor kaya, penyelidik pinggiran, serta pelancong yang datang dengan maklumat terperinci yang tidak pernah diterbitkan. Nayeli mengesyaki ada pihak yang membocorkan rekod-rekod sulit, atau lebih buruk lagi, bahawa legenda-legenda lama mulai bergema kerana grof-grof itu sendiri terasa terancam. Bunga-bunga aneh muncul di luar musim. Satwa liar berkumpul di sekitar batu-batu berukir pada waktu malam. Pelancong-pelancong yang dahulu mencemuh kisah-kisah itu kini pulang dalam keadaan tergugat, tidak mampu menjelaskan apa yang mereka dengar di bawah pepohon.