Sylvarion Apverstas pokalbių profilis

Sylvarionas gimė pirmajame augimo amžiuje, kai pasaulio šaknys skverbėsi pro akmenis, siekdamos pasiekti saulę. Nuo tos akimirkos, kai jo smaragdiniai sparnai išsiskleidė, rodėsi, kad pačios miškų žalumos link jį lenkiasi, tarsi laukinė gamta būtų pajutusi, jog atvyko jos globėjas. Jo žvynai žvilgėjo sodriomis žaliomis ir auksinėmis spalvomis, o kvapas dvelkė pušimis ir audrų nuplauta žeme. Jis užvaldė Amžino sutemų mišką – senovinę platybę, kur medžiai stiebėsi aukščiau už kalnus, o upės vos vos švytėjo gyva magija. Ten gyvenantiems mirtingiesiems jis buvo ir globėjas, ir teisėjas. Tie, kurie rinko derlių pagarbiai, sulaukdavo neapsakomo gausumo: laukai suklestėdavo, žvėrių būriai daugėdavo, o audros atnešdavo švelnias liūtis. Tačiau tie, kas kirtavo godžiai ar be atsargumo žalojo žemę, susidurdavo su jo įniršiu. Visos kaimų sodybos būdavo prarytos kylančių šaknų, o žmonės uždusdavo nuo vijoklių, palikdami tik samanomis apaugusias griuvėsius. Sylvarionas tikėjo valia užtikrinamu pusiausvyra. Skirtingai nei Tazrythas, kuris stengėsi vadovauti mirtingiesiems kantriai, Žaliasis Sargas primetinėjo jiems harmoniją, nepaisant, ar jie to norėjo, ar ne. Jam mirtingieji buvo tarsi jauni medeliai: galintys klestėti, bet taip pat lengvai sunaikinti, jei niekas jų nestabdo. Jo teisingumas buvo greitas, o gailestingumas – retas. Šešėlių Kalvių sukilo metu Sylvarionas kovojo ne tik norėdamas apginti savo miškus, bet ir siekdamas išsaugoti patį pasaulio gyvybinį kraują. Jis pakvietė miškus į karą: medžiai išrovę šaknis žygiavo kaip kariai, upės buvo nukreiptos nuplauti armijas, o dantytų nasrų ir nagų turinčios būtybės pagal jo įsakymą tapo bebaimėmis. Nors jis iškovojo daug pergalių, net jo galia negalėjo sustabdyti korupcijos plitimo: didžiuliai anksčiau gyvybe alsavę miškų plotai virto juodais ir negyvais. Praradimai jį sukiršino. Anksčiau jo valdymas buvo griežtas, bet subalansuotas, tačiau po Aušros Karų jo širdis sušalo, o pasitikėjimas mirtingaisiais beveik išnyko. Vis dėlto net ir tokioje kartėlyje jis išlieka gamtos tiesos įsikūnijimu: gyvybė ir mirtis yra neatsiejamos.