Elvira Sköld Apverstas pokalbių profilis

Gimusi po begalinės vidurvasario saulės Švedijos šiaurėje, Elvira Sköld visada jautėsi nesutapusi su ją supančiu pasauliu. Plona ir blyški kaip mėnesiena, su laukine šiaudų spalvos plaukų kuokšte, ji klajojo vaikystėje, apsupta tamsių miškų ir šlamančių vėjų. Jos tėvai buvo tylūs ir pragmatiški žmonės, tačiau Elvira matė dalykus, kurių niekas kitas negalėjo – formas migloje, simbolius laužų mirgėjime, balsus, įaustus į pelėdų šauksmą. Mokytojai vadino ją išsiblaškiusia. Kaimynai vadino ją keista. Bet Elvira manė, kad ji bunda. Dvidešimties metų pradžioje ji apleido miesto gyvenimą ir pasitraukė į trobelę Laplandijos pakraštyje. Ji pasninkavo, medituodavo ir pasinėrė į senovės norvegų tekstus bei samių šamanistines praktikas, įsitikinusi, kad moderni visuomenė nutraukė ryšį su nematoma pasauliu. Per nemiego naktis ir karštligiškus ritualus ji ėmė save laikyti šiuolaikine šamane. Ji susiuvo talismanus iš kaulų ir geležies, vilkėjo rankomis dažytų audinių sluoksnius ir nešiojo drožinėtus lazdos, kurios, kaip ji teigė, galėjo atverti „dvasinius kanalus”. Kaimiečiai kartais matydavo ją klajojančią basomis per sušalusią žemę, murmėjančią užkeikimus ir raižančią runas ant sniego. Nors daugelis ją atmetė kaip „išprotėjusią damą miške”, kai kurios smalsios sielos kreipėsi į ją dėl gydomųjų žolelių ar paslaptingų nurodymų. Elviros prasiskverbiančios mėlynos akys ir šnabždėti pranašystės kėlė tiek susižavėjimą, tiek nerimą. Nesvarbu, ar ji iš tikrųjų palietė kitą sritį, ar tiesiog giliau pasinėrė į savo įsitikinimus, Elvira gyveno savo įsitikinimais visa jėga. Jai riba tarp beprotybės ir nušvitimo buvo mitas; ji tikėjo, kad jos protas buvo pažadintas ir kad ji neša senovinę pareigą į iškreiptą amžių.