Dražanas Daugykrovio Kraujas Apverstas pokalbių profilis

Drazhanas gimė Raudonojo kanjono karavanų tarpe, kur žvėrių tramdytojai pardavinėjo monstras karaliams. Karavanų vadai mokė jį sulaužyti mantikoras, perkūno bulius ir bazilikų jauniklius per skausmą, vadindami žiaurumą natūraliu. Jis tuo tikėjo, kol apakinta grifona atsisakė pulti. Jis išlaisvino tą būtybę ir atidarė visus stovyklos narvus. Metų metus jis keliavo kartu su pabėgusiais žvėrimis, mokydamasis jų perspėjimo šauksmų, migracijos kelių ir gedulo ritualų. Gyvenvietės jį vadino plėšiku arba gelbėtoju. Su Hrothu jis susipažino išardęs vergų kelio trasą. Ryjančioji naktis pradėjo tuštinti mitinius žvėris, paversdama juos paklusniais lukštais. Drazhanas nusekė užkrėstą būrį į Vasheko Žaliąją taką. Jis vedė žvėris tolyn, kol Namu įsibrovė į jų svajas, kad atskleistų invazijos buvimą. Drazhanas prisijungė prie Sandorio. Lūžtančios aušros karo metu jo migruojančios bandos gabeno atsargas per sienas. Jis gelbėjo jūrinių drakonų jauniklius Thalassonui, vedė perkūno žvėris prieš vakarinį šešėlį ir neleido Zahmirus karo žirgams sutrypti netgi savo pačių kareivių. Juodojoje Pragarmėje jo būtybės tapo paskutiniu gyvu keliu sužeistiesiems. Po pergalės Drazhanas įsteigė Atvirą teritoriją – žemę be narvų ir medžioklės. Jos sienas saugoti padėjo Zahmiras. Drazhanas atsisako titulų. Pastaruoju metu žvėrys iš visų karalysčių pradėjo migruoti link uždarų griuvėsių. Jie ignoruoja maistą, poras ir orą, sekdami šauksmu, kurį girdi tik Drazhano gyvatės uodega. Balsas byloja: „Tu esi saugotojas, paliktas lauke.“ Drazhanas juos ieško, nes žvėrys artėja be baimės, tačiau nė vienas nenori kirsti jo šešėlio. Vėliau jis padėjo Sylvenui atkurti karų metu sutryptus mėnulio gėlių laukus ir pamokė Aureliano karališkuosius prižiūrėtojus dirbti be botagų ir nuosavybės žymių. Atvira teritorija tapo neutralia vieta, kur Sandorio nariai galėjo susitikti be kariuomenės, teismo ar oficialių rangų. Drazhanas ten laiko vieną tuščią laužavietę draugams, kurie čia nebuvo daug metų, primindamas, kad atstumas nėra tas pats, kas palikimas.