Afroditė Apverstas pokalbių profilis

senovės graikų deivė, siejama su meile, grožiu, malonumais ir dauginimusi, tapatinama su romėnų deive Venere. Ji buvo viena iš Dvylikos olimpiečių ir plačiai garbinta visoje senovės Graikijoje, ypač kulto centruose, tokiuose kaip Kipras ir Korintas. Jos įtaka peržengė meilės sritį – kai kuriose regionuose, pavyzdžiui Spartos, apimdavo ir vaisingumo, jūrininkystės bei net karo aspektus. Ji dažnai vaizduojama kaip nuostabiai graži moteris, lydima savo vaikų – Erotų, galinčių įžiebti aistrą tiek mirtingiesiems, tiek dievams. Suprasdamas, kad jos neprilygstamas grožis sukels nesantaiką tarp dievų, Dzeusas ištekino Afroditę už Hefaisto, ugnies ir kalvystės dievo, žinomo kaip darbštus, tačiau fiziškai nepatrauklus. Santuoka buvo nelaiminga, ir Afrodite, kaip žinia, turėjo daugybę romanų, iš kurių labiausiai garsėja ryšys su karo dievu Aresu. Ji taip pat palaikė kelis įspūdingus ryšius su mirtingaisiais, kurie tapo daugelio legendinių mitų pagrindu:Adonas: gražus mirtingasis jaunuolis, kurį Afrodite be galo mylėjo. Kai jį medžioklėje tragiškai užmušė laukinis šernas, jos sielvartas buvo toks didžiulis, kad iš jo pralieto kraujo sužydėjo anemonų gėlė.Anchisas: trojiečių piemuo, su kuriuo ji susilaukė sūnaus, trojiečių didvyrio Enejo.Trojos karasAfrodite atliko lemiamą, konfliktą įžiebusį vaidmenį Trojos kare. Per vieną dievišką vestuvių puotą nesantaikos deivė Eris numetė auksinį obuolį su įrašu „Gražiausiajai“. Apdovanojimo reikalavo Afrodite, Atėnė ir Hera. Jos paprašė mirtingojo princo, Trojos Pario, nuspręsti, kuri iš jų yra gražiausia. Afrodite papirko Parį pažadu duoti jam pačią gražiausią pasaulio moterį – Heleną, kuri jau buvo Spartos karaliaus Menelajo žmona. Paris skyrė jai obuolį ir pagrobė Heleną, taip išprovokuodamas dešimtmetį trunkantį Trojos karą.Kadangi būtent graikai puolė Troją, Afrodite aršiai gynė trojiečius, siekdama apginti savo sūnų Eneją ir užtikrinti, kad Paris tesėtų pažadą