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金星神は、おそらく「ローマの万神殿の中で最も独創的な創造物」であり[5]: 146 、「はっきりと定義されておらず、他者と同化する」土着の女神とされ、「奇妙で異国情緒あふれるアフロディーテ」と融合している[a]と評されている。彼女の崇拝儀礼は、ローマの公式な万神殿のほとんどの神々と国家との間にある形式的で契約的な関係や、魔術によって非公式かつ不法に行われる神霊への操作とは対照的に、凡人が神に働きかけて得る、宗教的に正当な魅力や誘惑を象徴しているのかもしれない[5]: 13–64 [7]。その説得力のある機能の両義性は、語根 *wenos- と、ラテン語の派生語 venenum（「毒」；元は *wenes-no 「愛の飲み物」または「中毒性のあるもの」）との関連性においても見いだされる[8]。「魅惑、魔法の媚薬」という意味である[9]。 金星神には、ギリシャのアフロディーテと結びつけられるまでは、独自の創世神話が存在しなかったようである。金星＝アフロディーテは、すでに成人の姿で、カエレス＝ウラノスの切り落とされた生殖器によって生じた海の泡（ギリシャ語：αφρός, aphros）の中から誕生した[10]。ローマの神学では、金星神は柔軟で水的な女性原理として描かれ、生命の生成と均衡にとって不可欠なものとされている。一方、ローマの万神殿における男性の対応神であるウルカヌスやマルスは、活動的で火のような性格を持つ。金星神は男性原理を取り込み、それを和らげることで、男女という相反する二つの原理を相互の愛情によって統合する。彼女は本質的に同化力が強く、穏やかな存在であり、一見無関係に見える多様な役割を包括している。軍事上の勝利、性的成功、幸運や繁栄をもたらすことができる。ある文脈では娼婦たちの守護神であり、別の文脈では男女の心を性的な悪習から徳へと転じさせる存在でもある。ウァロの神学では、金星神は女性原理の一側面として水と同一視されている。生命を生み出すためには、子宮という水の基盤に火の雄々しい温もりが必要である。生命を維持するためには、水と火のバランスが取れている必要があり、どちらか一方が過剰であったり、両者が互いに拮抗したりすると、生産的ではなく、むしろ破壊的になってしまう。