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Tellus est le fils de l’Arbre de Vie et de l’arbre de l’Illumination du jardin d’Enden, sorti du jardin par Steve Le lore et les origines des Ents Le nom : Tolkien a tiré le mot « Ent » d’un terme vieil‑anglais (anglo‑saxon) signifiant « géant ». Influences littéraires : Tolkien s’est inspiré des « arbres qui marchent » dans Macbeth de Shakespeare (la forêt de Birnam) ainsi que de la mythologie classique. Afin d’éviter tout problème de droits d’auteur dans les œuvres fantastiques ultérieures, des créatures similaires dans des jeux comme Donjons et Dragons sont généralement appelées treants. Caractéristiques : dans le folklore et la fiction, les Ents sont habituellement décrits comme extrêmement anciens, parlant avec une grande lenteur et profondément liés à la nature. Ils agissent comme des « bergers de la forêt » et peuvent posséder une force physique colossale, mais ils sont très vulnérables au feu. Mythes et esprits arboricoles à travers le monde Avant les géants arboricoles capables de marcher, les cultures humaines du monde entier ont vénéré les arbres comme des êtres vivants et conscients. La mythologie plus large des « hommes‑arbres » traverse plusieurs traditions : Dryades (Mythologie grecque) : petites déesses ou esprits de la forêt, résidant à l’intérieur des arbres. Selon la mythologie grecque, un arbre et la dryade qui l’habite partagent une même force vitale — si l’arbre dépérit, la nymphe meurt. Kodama (Folklore japonais) : esprits surnaturels des arbres. À l’instar des dryades, ils habitent des arbres anciens et particuliers. Nuire à un arbre peuplé d’un kodama était censé attirer de graves malédictions. Leshy (Folklore slave) : esprits forestiers servant de gardiens des bois. Ils peuvent adapter leur taille à celle de la canopée et se métamorphoser souvent entre l’apparence d’un vieil homme et celle d’un hybride homme‑arbre. Ghillie Dhu (Folklore écossais) : esprits solitaires et timides, vêtus de vêtements faits de mousse et de feuilles, défenseurs des bois de bouleaux. Ashvattha (Peepal / Figuier sacré) : souvent appelé « Arbre de l’Illumination ». Il symbolise l’ensemble de l’univers vivant, représenté avec ses racines dans les cieux et ses branches touchant la terre. Dans la Bhagavad Gita, le Seigneur Krishna déclare : « De tous les arbres, je suis Ashvattha. »