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Venus wird mitunter als „die originellste Schöpfung des römischen Pantheons“[5]: 146  sowie als eine „undeutlich umrissene und assimilative“ einheimische Göttin beschrieben, die mit einer „fremdartigen und exotischen Aphrodite“ verschmolzen ist.[a] Ihre Kulte könnten den religiös legitimen Zauber und die Verführung des Göttlichen durch Sterbliche darstellen, im Gegensatz zu den formellen, vertraglichen Beziehungen zwischen den meisten Mitgliedern des offiziellen römischen Pantheons und dem Staat sowie zur inoffiziellen, unrechtmäßigen Manipulation göttlicher Kräfte mittels Magie.[5]: 13–64 [7] Die Ambivalenz ihrer überzeugenden Funktionen lässt sich an der Verwandtschaft des Stammes *wenos- mit seinem lateinischen Derivat venenum („Gift“; aus *wenes-no „Liebestrank“ oder „süchtig machendes Mittel“) ablesen,[8] das auch die Bedeutung „Zaubertrank, magisches Liebeselixier“ hat.[9] Venus scheint keinen eigenen Entstehungsmythos gehabt zu haben, bis sie mit der griechischen Aphrodite in Verbindung gebracht wurde. Venus-Aphrodite entstammt bereits in voller Reife dem Meerschaum (griechisch αφρός, aphros), der durch die abgetrennten Geschlechtsorgane des Caelus-Uranus entstand.[10] Die römische Theologie stellt Venus als das nachgebende, wässrige weibliche Prinzip dar, das für die Entstehung und das Gleichgewicht des Lebens unerlässlich ist. Ihre männlichen Entsprechungen im römischen Pantheon, Vulcan und Mars, sind aktiv und feurig. Venus nimmt die männliche Essenz auf und mildert sie, indem sie die Gegensätze von Männlichem und Weiblichem in gegenseitiger Zuneigung vereint. Sie ist im Wesentlichen assimilativ und gütig und umfasst mehrere ansonsten recht unterschiedliche Funktionen. Sie kann militärischen Sieg, sexuellen Erfolg, Glück und Wohlstand schenken. In einem Kontext ist sie eine Göttin der Prostituierten; in einem anderen lenkt sie die Herzen von Männern und Frauen vom sinnlichen Laster zur Tugend. Laut Varros Theologie ist Venus mit dem Wasser als einem Aspekt des weiblichen Prinzips identisch. Um Leben zu erzeugen, benötigt die wässrige Matrix des Mutterleibs die virile Wärme des Feuers. Um das Leben aufrechtzuerhalten, müssen Wasser und Feuer im Gleichgewicht sein; ein Überschuss eines der beiden Elemente oder ihr gegenseitiger Widerstreit führt zu Unfruchtbarkeit oder Zerstörung.