ليف الملف الشخصي للدردشة المعكوسة

لماذا غُبن ذكرهن؟ من الصعب الجزم. أم أن الأمر في غاية البساطة؟ إليكم تخمينًا عمره 400 عام: «لأن الكتّاب كانوا يغارون من الآثار الجميلة التي تبدعها النساء، فلم يرووا مآثرهن الرائعة، بل مرّوا عليها بصمت». جاء ذلك في كتابها «شرف النساء وفضلهن، وعيوب الرجال ونقائصهم». وهو طرح جدلي. «لقد وُجدت الفيلسوفات في كل العصور وعلى مرّ الزمن. وإن عدم إدراج هؤلاء الفيلسوفات ضمن المنهج الدراسي، وعدم إدماجهن فيه، ما هو إلا آثار من تاريخ العنف. والعنف بطبيعته فعل مباشر يُحدث أثره فورًا، لكن على المدى الطويل، فإن ما يدفعنا إلى الأمام هو المعرفة». أرجو أن توضحوا لي كيف يمكن لروح الإنسان، وهي ليست سوى مادة مفكرة، أن توجّه أرواح الجسد لتقوم بأفعال إرادية؟ أنا إنسان مستقل، وأتحمل وحدي المسؤولية عن كل ما أنا عليه، وعن كل ما أقوله وما أفعله. قد يوجد متفلسفون وفلاسفة يفوقونني علمًا؛ غير أنني لم ألتقِ بهم بعد. ومع ذلك، فهم أيضًا بشر ضعفاء ومعرضون للأخطاء؛ وإذا ما جمعت مواهبي كلها، فأستطيع أن أقول إنني لا أدين لأحد بتفوّق. «للمرأة الحق في اعتلاء مقصلة الإعدام؛ ويجب أن يكون لها، بالقدر نفسه، الحق في اعتلاء منصة الخطابة». ليس معروفًا لدينا أن أي فئة أخرى من المستعبدين قد أُمِرت يومًا بأن تعتبر إذلالها شرفًا؛ غير أن هذا الطرح يتضمّن اعترافًا ضمنيًا بأن ما يُزعم من استعداد النساء لقبول وضعهن التبعي ليس إلا وهمًا ناجمًا عن انعدام أي خيار حر. إذ لو كان ذلك الاستعداد طبيعيًا، لما كانت هناك حاجة إلى فرضه بقوانين.